阿启算命网免费算命大全2022解梦(阿启算命网免费算命大全2021)

前言

朗朗乾坤,事态万千。作为宇宙里的“一个小细胞”也好,作为集体中的一员也好-人,在其一生中如何?有作为还是一般?是好人还是坏人?通过各种社会实践才能看得出来。正像一株刚刚出土的小玉米苗,经过铲踏、追肥、灌溉、防灾等措施才能看得出来成长趋势。当然,人的发展和壮大比小玉米苗要复杂得多了。但是,本来臆造编出来的算命术却说人从初生那一天开始,就能看出其一生中的吉凶祸福和贫富枯荣,而且何年何月会发生某些不测的事也能看得出来。这是真的吗?

看今日,忆往昔。早在解放前,大约二十世纪二三十年代里,我父亲(一八九0-一九七五)就有过《三命通会》和《渊海于平》一类算命书。作为农闲的一种爱好,他老人家相继不断地阅读了几十年。中间,父亲不离还给家人和亲戚朋友以及邻居等算过生辰八字。当时,我年幼爱听,颇觉好玩。什么食神、伤官、羊刃驿马等术语一大堆,但也不知什么原因就是不相信那一套。

解放后,一九四八年我参加了工作,在业余时间里,看了几本唯物主义等书刊,增长一些知识,对于算命术这类东西更是不闻不问。偶尔,节假日在家闲聊时,谈起“命运”这件事还和父亲争论过。我说:“前些年(国民党统治时期),你说正交好运,财多福厚,可小铺生意怎样?一年不如一年,把老本都赔进去了。”父亲说:“哪是一家。东西价钱猛涨,今天卖出的货物,明天就买不回来。一斤高粱米得用一斤票子(钱)换。”我说:“这不结啦!家家都赔本与个人运气有什么关系呢!”就这样一来一往,不了了之。

不过,父亲时不时地也承认:“世道变了,用老眼光看事实是跟不上时代啦。”在乌云乍起的文化大革命之初,破“四旧”期间,父亲怕被“红卫兵”翻着挨整,就把书藏匿起来,放到一个破木头箱子底下,但不放心,昼夜苦思不能入睡。最后,最后,只好拿出家门,用几张厚厚的牛皮纸包着,偷偷地在一棵大杨树附近,以便“运动”过后再把书取回家。说起来很可笑,父亲怎么子午卯酉的掐算也万无一失,但是,不几天书竟被人盗走了。-这就是相信算命术的人一个小镜头。

有一次,我从外地回家看望父母,提起算命书时,我说:“还可惜吗?”父亲说:“可惜倒可惜,不过也没什么用场。”接着深有感触地叹道:“我品来品去,就是徐子平(算命术编创者之一)也算计不到现在当官的都遭殃。被批被斗,戴纸帽子,挂大牌子,游街示众,有的被打伤起不来炕,有的悬梁自尽。死后还叫老婆孩子批判,要与亲人划清界限·····一个人不好,两个人不好,怎么当官的都不好呢?还有的根本不是官,三个人的合作服务点,他是负责人也当走资派被斗了。”

光阴迅速,斗转星移。风风雨雨,相距长达二十余年之久,我把“书”这事几乎都淡忘了,却没想到在街市的报刊亭上看到了这类书藉,堂而皇之地摆在那里,并且在样式、装帧和纸料上,都比父亲那些书好多了。此景此情,我想起父亲当年酷爱书的画面:书翻破了,用小纸条涂上浆糊粘补,装订线断了,自己穿针引线再订上。晚间读完后,又整整齐齐放在箱子上座钟旁边。我还想起父亲告诉我母亲一句话:“人的一生吉凶祸福在书里面都写着呢!”出于一种怀念,追缅老人,我先后买了几本书回家放在书架显眼的地方。童年文化低读不懂,青年学习紧顾不上(当然,那时也没有这类书),成年工作忙没时间,现在老年有些余力想看看这些书到底写些什么?为什么有的人如获至宝?又为什么有的人置之不理?

我陆陆续续地读了好几遍,边看边结合自己坎坷的经历,想想亲人好友的际遇,对照社会生活中群象,看看工农商学兵各行各业的运作,从理论到实践,从现象到本质,都觉得全书是些荒诞不经之言。不是说之有理,谈之有据,而是不折不扣的想象虚无之物。作者泼墨提笔画个“鬼”,精雕细刻,层层润色,举古论今,旁征博引,维妙维肖,妄图使世人都要相信“鬼”的存在,而且这个“鬼”的世界-阴曹地府掌握着人的欢乐与苦恼。说什么“死生有命,富贵在天。”还说:“人世茫茫,世事苍桑,人在社会生活中,似乎被一只无形的手所操纵,冥冥中似乎有一种力量,决定着你的人生之路。”又说:“人们对这种巨大的,能够左右自己的神秘力量既敬畏好奇,又无可奈何······”这不是典型的封建迷信吗?

作者在这种思想理论指导下,便大作文章。什么叫天干地支?怎样推排生辰八字?如何计算大运流年?又怎样查看五行寄生十二宫和吉神凶煞?以及如何看待金木水火土之间的生克化合等等。利用这些生拉硬扯的东西,来证明人既有命运又有好坏和一般之分。这不是风马牛不相及吗?这不是典型的《天方夜谭》吗?

算命术在具体认定命运如何操作中,还充满着没落的封建意识。有财有官才为利,财生官,无官既不能发家又保不住财。有官有印才为好,因为无印的官是“假官”,不能真正发挥官的作用。还要有生财的食神来搭配,能歌善饮,身体健康,福态长寿。所以,财、官、印、食俱全为好命。是大富大贵之人,万人之上的大人物。否则,缺腿就不完美了。在如何推算女命的问题上,男尊女婢、三纲五常的陈词也不断地出现。

同样的命局,不能等同来看,男子多妻多妾为正常,女子只能从一夫,嫁狗跟狗走,嫁鸡跟鸡飞。多者不为淫也为贱。女子命里有一位官星为吉,自身清和富贵,又能助夫腾达。要是身旺无官,不作婢妾,就得沦为娼妓。算命术这种孤立而又静止地说长论短,从根本上就违反客观的发展和变化的规律,看不到社会历史的不同,也看不到古人与今人有哪些区别,这既是唯心主义的思想方法论,又是扭曲时代的具体表现。人们批评算命术也就不为怪了。

更令人不能容忍而又十分荒唐的是:在算命术作者看来,人是盲目的和无知的,生活苦乐不木先知先,光不能得。加找不的孩子,四处乱跑,只有算命米先知先觉,看得真切,指点进众生。求财办事上哪个方向好,是大发还是小富?什么时会有灾有难,是生病还是坐牢?都如指上观纹,一清二楚。而且如何能避灾躲难,是足不出屋还是远走他乡?是拜认干爹干娘还是入庙削发为僧?也都是百灵而不误。逢凶化吉,遇难呈祥。不听不信,置若罔闻,就会大难临头,死都不知是怎么死的。

凡此种种,把算命术打扮成是古人写的一部“天书”,是“大路神仙”集中人类智慧结晶的“大宝典”,这不是在开世人的玩笑吗?最后,他还振振有词,发出箴言,拉拢信徒,壮大势力,说什么“心诚则灵”,就不要仿徨不要三心二意了。这除了自我陶醉之外还有什么价值?总之,算命术全盘的中心,也是最迷惑人的东西,就是让人相信算命术这个“鬼胎”是万能的。不然,必将成为不知方向和生死的盲动者。

由于这些骗人的一套方式方法,使算命术得以出版发行,销售量还很大,多者达到六位数。久违多年的算命先生乘机也嚣张起来:“算命算命!祝您发财交上好运!”地摊上求卜的人连续不绝,有的还得先来后到排队等候。有的公职人员也相信这一套,问吉问凶。特别有的人闹得妻离子散,家破人亡。还有的人得了病不到医院去治疗,而先到算命先生那里求教,看看得的是什么病?能不能好?是不是命中有此一难?更可悲的有人犯了法,不老实交待认罪,要算算何年何月能出狱等等。

在这种危害社会治安和人们身心健康的情况下,感慨万千,我不得不放下原来的写作计划,而专心攻写这本《你相信算命术吗?》一书,揭穿画皮,不被散布的妖雾所迷惑,以正视听。我也希望更多的志同道合有识之士拿起笔来,对算命术进行无情地揭露,痛打落水狗,不让他上岸再咬人。当然,在整理古文化遗产中,有些部分是可取的,应当爱护,如自然界对人的生长有一定影响等。但象算命术这些“垃圾”,麻痹人的精神鸦片还是叫它见鬼去吧!

我也相信,随着我国经济建设的发展,人们思想意识的提高,国民素质的不断增长,社会科学地突飞猛进,算命术这类东西,终有一天被人们抛进社会大舞台外边的阴沟里。

上述之言乃心中所想不吐不快。

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