什么克土五行什么克土,什么克土

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毛案,刻下见症以“胸胁板实”为主症,说明这是一个结胸类证。“呼吸周身牵掣”类似内风,而实际上胸胁板实而痛,引起呼吸牵扯痛甚相关。“舌黄烦渴”,说明热盛。“目微黄”,说明邪热有攻肺或入血的可能性。

“起于频吐食物痰饮,即胸脘痛胀”,是对发病之时症状的追溯,说明这是一个自发内入形成的结胸类证。频吐后即痛胀,说明这个病成型非常快,是一个升降出入严重障碍的大证、急证、重证。

那么按照《伤寒论》一般辩证思维,这就该用大陷胸,或者你稍微退一步,用小陷胸,或者借用一个承气,打破这种初成的闭结。而叶天士考虑到“平昔宜于温补”的体质状态,说明这个人平时阳虚,所以就再退了一步,用了一诊这个方:夏、陈、杏、寇、楝、胡、姜、篓,这实际上有一个小柴胡合小陷胸或泻心的影子为攻病的主体,但实际上是一个弱化了的、加强气行流动而不是直接攻破散。

这实际上就有点“手软”了。当这个升降出入严重障碍的大证、急证、重证,胸脘结满紧实疼痛拒按,就应该先攻、先陷,破开邪结,一切好说。

二诊“心中懊恼,噫痛,气分痰热未平,用温胆法。”从叙述来看,症状似乎是减轻的,故用温胆法,开痰行滞就可以了。也算过得去。

读这一案,总的来说,还是觉得叶的手软了一点。孟河师门丁甘仁,我也读到过类似的医案。可能我面对这个病,这一类情况,就会先攻一手,哪怕我退一步,用轻一点,连夏篓加一个枳实或者大黄——伤寒门风。

而《指南》把本案划到“木克土”一门,我觉得也可以商榷。

因为这个病主体是土壅为主,最多讲是土壅木郁,其解法主体在破土壅,哪怕你借宣木郁来开土壅,而主体不是木郁克土。

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