古字五行属什么,有什么意,古字五行属什么

中国东北，古时称之谓“海东”，是渤、黄海以东、以北的地方。曾经包括有：贝加尔湖以南、外兴安岭以内、乌苏里江以东直到海边，及库页岛、朝鲜半岛和日本诸岛的先人。

古时东北境内，主要居住着息慎、鲜卑、古朝鲜、濊貊四大族系的华夏人。

据《东北古代史文扎》引证的诸多内容，依据历史典籍的记载，我们清楚地看到：

黄帝的大元帅伯鉴曾一直征战到贝加尔湖，并战死在贝加尔湖岸边。后来应龙接替伯鉴，在贝加尔湖以南与蚩尤及夸父族人战斗，直至胜利。鲜卑、室韦人及后来的蒙古人等多支部族，都在这些地区长期生活。多数索离、靺鞨部族，长期生活在黑龙江以北地区。还有一支靺鞨人和濊貊族人，长期生活在乌苏里江以东的地方。

这里的民族，大多崇拜太阳、火和红色。他们认为自己是太阳的后裔，太阳永远主宰大地，并因此崇拜太阳的儿子——金乌。金乌是一种形似乌鸦，却长着三条腿，红嘴红足，发太阳光辉的神鸟。后羿射日，就是射它们。所以这里的地名、部落、语言等，带乌字的很多，如：勿（乌）吉、乌丸山、乌苏里江、乌拉嘎、乌马河、兀（乌）惹、乌嘎、乌（兀）拉……，以至于延续到黑字——黑龙江、铁骊等。

《山海经·海内经》载：“北海之内有山，名曰幽都之山，黑水出焉，其上有玄鸟、玄蛇、玄豹、玄虎，玄狐蓬尾。有大玄之山。有玄丘之民。”“玄”者，苍天之黑也。源于幽都之山的黑水周边都是黑色的动物，黑色的山和黑色山中的居民。这个记载，与我们现在东北地区和民族文化概念中的印象，是完全相符的。可能，就是来源于“金乌”传说。直到清朝，满族皇家的标志符号还是金乌的旗帜。这些，都是中华文化的内容之一。

炎帝后人崇尚火和太阳，他们分布在全国各地。史书载：蚩尤曾把炎帝的人打得“九隅无遗“，是炎帝的人全被消灭了吗？不可能。只有一种可能——就是，炎帝的后人被打得四处逃散，在黄帝部族占领了中原大地主要地方后，他们的主要分支只能离开中原大地，分散到周边各有关地区，才能得以生存。

黄帝执政后，虽然有很多炎帝部族的人归顺了黄帝，也必然有一些炎帝部族离开黄帝政权，向北或向海东地区逃离。这条路是他们最直接、最明确，也是最优的选择。因为他们都是崇拜东方，东方有火神太阳，是他们崇敬的先祖。

人祖伏羲氏创造的先天八卦中，东方是火、是离，东北是雷、是震。在东北先人的眼里，东方和东北方都具有先祖炎帝的因素。他们是在黄帝时期逃往现在中国东北的，那时，正是相信先天八卦的时候。这些内容，都是中华文化的内含。

现在我国东北的地方，在古时属于东方，不是东北。东北古人建国，许多名称的发音都有一个“离“字，如：索离（丽）、句丽（离）、高离（丽）、铁离（骊）、铁利（里）……，与华夏传统文化是分不开的。先天八卦中，东方为“离”，包含的内容：为

、火、日、艳丽、武士、红色……。

唐时海东最强大的渤海国，其前身是粟末靺鞨，曾自号震国，震的名称来源也是八卦。先天八卦中的东北，后天八卦中的东方，都是雷，既震。唐时已经相信后天八卦，其中：“震”：为东方，为

，为雷、木、龙、长者……。用“震”字为国命名，明显是突出中华民族古文化的内容。

女真的“真”字，发音多么像“震”的发音，可能就是源于震字。

靺鞨是古中原人对古东北部分民族的称呼，两字都有皮革制品的含义，带有“木”的发音。五行和八卦中，木属东方。古字“东”为“東”，意为日在木中。

再说一下东北古国——息慎。

《康熙字典》未集聿部中，肃字注为：古人发音时，息、肃同音。所以，很多古书和现代书刊都把“息慎”写为“肃慎”，司马迁在《史记》中改“肃慎”为"息慎"。

《康熙字典》卯集上解：

古“息”字：一呼一吸为一息，长出气也；也解释为：止、处、生，阳生为息，子为息等。

古“慎”字：解为：谨、诚、静、思等；慎乃在位；真心为慎，不卤莽也。

古慎字写作：

、昚等。其中主要写法是：上山字，中火字，下日字。可解为山压火，日下山。也可理解释为，慎字源于火和日。几种写法都未离开“日”，还是联系到了炎帝和对火的崇拜；其中，山属土，暗喻土德王黄帝，也写出了炎帝被黄帝取代的态势。很明显，古“慎”字把息慎人的来龙去脉都包含了，也明确了这支民族是纯粹的炎帝后人。

东北东部这里，土著人民多是炎帝的后裔。是尊重火，崇尚太阳的民族，是纯粹的中华民族。可以说中国东北的土著居民，带有纯粹、原始的民族血脉。

而东北北部和南部，则在《北史》、《史记》等多部史典中明确说明：鲜卑、朝鲜等民族，是黄帝的直系后裔。

——炎帝和黄帝，无疑都是东北古人的先祖。

中国全部史料中传下来的文字记载，都是按中原文化、文字和民俗的习惯记载的。

东北的古代民族，包括鲜卑、息慎、朝鲜、濊貊等民族及其后人；虽然远在边塞，长期与中原分离，但他们无一不是时刻向中原人的标准看齐和努力。他们总是在争取努力达到中原水平。一旦靠近中原，他们便把自己通畅地归向汉化，学习中原习俗和语言文化。这是为什么？只有一个解释，他们原本就是中华民族的一员，他们具有原本就是汉人的根！

北魏不但把京城迁到洛阳，命令全国延习汉俗，还把姓氏也全都改成汉姓；并且以汉姓为荣，把那些犯罪的人再改回鲜卑姓氏，不容他们诬辱汉姓。辽国也把自己的契丹文字改为汉字，研究和使用汉人文化，让国民延用汉族习俗。金、元、清等北方民族，无一不是这样。他们虽然有自己的风俗习惯，但都是在汉人大习惯基础上的小变异。所以，议论或解释他们的事，必须用汉人思维来解释，必须用汉语和汉人习惯来解释。

在记载文献过程中，由于东北与中原人的发音有区别，所以记载中的文字不一定能全面反映出东北古人的原意。特别是古人原始的地域歧视，对东北古国称呼，所使用的文字经常具有畜类的贬意成份。如：濊貊，猃狁，蠕蠕，靺鞨、铁骊（两匹并列的黑马）等。

中国数千年来，西方、北方从未间断过外族的入侵和到访。内外部族的接触和融合，较为频繁。在交融过程中，除了血缘的融合外，也融合了相互之间的文化和民俗。南方虽有大海，但外来文化的影响从来未间断。中原地区更是连年战乱，南征北伐，西讨东夺……；百姓迁移和流动性很大，互相通婚和交流频繁。这些地方的民族虽然占据着中国的一些主要地方，但他们已经不是纯粹的华夏民族，多数人的骨子里都已经带有复杂的外民族成分。

唯有东北的原住民族，一直少有外来干扰，始终保持着中华民族原声、原色的特点。从民俗方面说，多少次朝代变革，都是东北影响中原，而极少中原或南方影响东北。这里的民族文化和风俗，与中原地区略有不同，有自己的明显特点。如狩猎为主，衣着、习惯、性格带有朴素和梗直性……。

东北的这些民族，由于历史原因和历史环境决定，他们一直保留着纯粹的、古老的华夏民族风俗和文化的内容。

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