这座老宅院是我的外婆家，上面隐约可见的“大寨”两字，述说着不凡的经历，近百年的风风雨雨，承载着我童年的记忆，也是小时候最喜欢去的地方。

湘中民俗，新居落成，都要堂屋取名，留下美好的寓意，这个宅子我听表哥说叫“光裕堂”，曾听大舅说也叫“杏林堂”，有四代医生在此行医。

犹言增广《国语》：“叔父若能光裕大德，更姓改物，以创制天下，自显庸也。” 韦昭注：“光，广也。裕，宽也。” 晋陆云《吊陈伯华书》：“大君远资，高数世之瑰瑋，当光裕大业，茂垂勋名。”

“光裕堂”坐南朝北，后有靠山，与巍峨的皇帝岭山脉相连，前有池塘，蒸水河畔，汇入滔滔蒸湘，门前大坪可以容纳上百人，“光裕堂”为两进庭院，两个天井，十三房间，外有院墙包围，西北角有进院门，门头有大舅题名的“蕃甲岭”。院门直通大路，这条路古称“南路”，从仁风、东乡去祁东、祁阳往南走，都要经过这里，也算是官道驿站。

中秋节的时候，表侄鹏翔发了一张非常珍贵的老照片，这张照片经历一个甲子，记录了60年的时光不老，满满的回忆，有这张照片的时候，这个世上还没有我，依然让我魂牵梦绕。

照片中位的白胡子老先生，是我的外曾祖，湖南湘中名医宁葵心，邵东县志有详细记载，我对老人容貌，只停留在照片里，我对老人的事迹，犹如余音绕梁。

30年前，我在湖南行医，沿着老人的足迹，行走在“三阳大地”，邵阳、衡阳、祁阳，山水相连，出诊之时，所到之处，报上他的大名，都能听到患者感恩戴德的讲述老人的故事，患者对我也是另眼相看，师出名门，信任有加，一种自豪感，一份责任感，由然而生，咱不能丢祖先的脸。

照片中外曾祖右边的是我外公，左边是外婆，家乡话的语音是“喀公”“喀婆”，外公给我印象最深的是喜欢吃鱼“蓑衣”，学名叫“鱼鳃”，现在都丢弃了，我尝过一次，真难吃，外公却喜欢吃，现在明白了，家里孩子多，舍不得吃鱼肉，只有说自己喜欢吃“蓑衣”，我母亲有八姊妹，我有三个舅四个姨，当时还有三个姑外婆待嫁，好大一个家，吃饱饭都是个大事。

外婆给我的印象很深，外婆是小脚，家里养了很多兔子，还养了猪。记得有一年三月，我和清姐去给外婆送“三月泡”，学名“覆盆子”和野菌子给她吃，看见外婆跪猪栏边，一瓢一瓢的把猪食从栏外挖到栏内猪盆里，灶屋离猪栏虽然只有三四米，她的小脚走动不方便，是用凳子一步一步的磨过来的，却从不给家人说，自己忍着痛，我当时热泪盈眶。

外婆去世的那天是她生日的前一天晚上，当天杀了一头猪，她说再也不想养猪了，可能太累了，晚上出现了脑血管意外，外婆的一生是操劳的一生。

那天下午，我放学去外婆家，开始还在疯玩，不知道死亡是什么意思，到了晚上，走到外婆的灶屋，人来人往，没有人搭理我了，嚎啕大哭，突然明白了生离死别，外婆已经不在了，再也吃不上外婆盛的热饭了，后来华姨和佳姨不停的安慰，才慢慢平息下来。

外公的后面是大舅，前面是大舅妈，旁边站着和怀里抱着是三个表姐和表哥。我在家时，每逢一四七高桥赶集，都会去跟大舅抄方，现在还珍藏着大舅的处方墨宝，大舅开方，用药精少，从不开大方，处处替患者着想，有经方大家之美喻。

大舅是当地的名人，不仅仅医术精湛，还是个全才，小时候人称“送公爷”，以前高桥有龙灯舞狮队，大舅会舞狮，把狮头玩的活灵活现，口才好，会“散花”，就是正月舞狮时说好话，把祝福语结合现场环境，编成诗歌唱出来。

会唱“夜歌”，农村里老人过世，出殡前陪老人一晚上，叫“坐夜”，把老人一生，现编现唱出来，不仅出口成章，而且句句在韵，唱的别人泪流满面，自己能唱全场，而嗓音不哑，这种独特的本事，在现在肯定是网红大咖。

会写对联，更是信手拈来，当地婚丧嫁娶，红白喜事，修谱唱戏，都要请他去写对联，不仅字写的漂亮，内容通俗易懂，幽默风趣，紧贴时事，里面“梗”和“包袱”连连，寓意深远。

每年春节去拜年，欣赏对联，也是一道民俗大餐，聆听大舅娓娓道来，感受文化的熏陶，享受亲情的温暖。

大舅还喜欢“探闲事”，很多人也不理解，我认为大舅是“大医”，七情可以致病，大舅非常善于沟通，做思想工作，德高望重，谁家里闹矛盾了，都喜欢请他去调解，他能把双方当事人说的口服心服，让对方把心中的怒火都发泄出来，捂手言和，人情志舒畅了，自然就不会生病，在农村很多一言不合，有大动干戈的，有服毒自杀的，有闷闷不乐的，有肝气郁结而滋生肿瘤的，大舅治病不用药，让疾病消失在萌芽状态，这就是他的伟大，学到了中医的精髓。

大舅喜欢讲笑话，以前调侃，别人的老婆是讨来的，他是抓阄抓来的，大舅是医学世家，书香门第，一表人才，家境殷实，说媒的特别多，都是大家闺秀，挑花眼了，就抓阄，把备选人名单放在竹筒里，用筷子夹，大舅夹了三次都是大舅妈，这就是天作姻缘，夫妻恩爱一辈子。

外婆后面是二舅，前面是二舅妈，怀中抱着是表哥，二舅二舅妈，我又叫他们干爹干娘，家乡话的语音是“亲呀”“亲娘”。小时候，我有六个姐姐，父母老来得子，自然心疼，害怕失去，生活条件差，看过八字算过命，寻求心理帮助，争取平安长大，八字先生说，必须认一个“亲呀”“亲娘”，多大年龄，性格脾气，说了一大堆，外婆说二舅家非常合适，亲上加亲，一拍即合。非常感恩“亲呀”“亲娘”给了我非常多的帮助。

记得小时候，大慨是五六岁的时候，我和母亲从外婆家回来，路过蒸从亭，看见对面山有一个人背着一药箱子，我大喊“亲呀”，确实是“亲呀”从外面出诊回双板桥诊所，还给了我很多瓜子落花生鸡蛋，这个时候就埋下了学医的种子，学医有好东西吃，不会挨饿。后来我在双板桥读书，经常跑到“亲呀”的诊所去，也是因为那里有好东西吃。

我学医时，二舅也是我学习的偶像，母亲说，以前老外公准备让二舅务农，因为二舅个子高大，不善言辞，家里的田地也需要人打理，二舅跟外婆说他不想务农，外婆是个非常睿智的老人，她说你大哥学医就是背一本书《汤头歌诀》，你把它背会了，再去跟爷爷说让你学医。二舅挑灯苦读，非常励志，一个月的时间，白天务农，利用晚上悄无声息的把《汤头歌诀》背的滚瓜烂熟，最后跟着他爷爷走上了行医之路，实现了自己的人生追求。

我在家时，每逢二五八简家陇赶集，都会跟二舅抄方，二舅行医非常严谨，造诣之深，名扬海外，尤善妇科，我跟师时，有患者从国外回来治疗不孕不育，最后喜得贵子。二舅中西医结合，善于学习各家之长，经常风里雨里，不辞辛劳，白天黑夜，随叫随到。

两边的是华姨和华姨父，华姨父是老外公的关门弟子，得意门生，不然不会把掌上明珠的孙女嫁给他。我听母亲说，华姨父非常勤快，好学，不怕脏，不怕累，老外公弥留之际，大小便失禁，华姨父每天倒屎倒尿，帮老外公洗衣擦身，伺候的干干净净。最后老外公把自己亲手雕刻的信物“药王菩萨”传给了姨父。

我是高中毕业后那年暑假，去漏溪桥姨父家里学医，鱼肉三牲，行叩拜之礼，浓浓的仪式感，开启了我的行医之路，姨父的诊所门庭若市，每天上百号人看病，从早上忙到晚上，在暑假的两个月，我把他药柜的药都尝了一遍，学神农尝百草，只有自己吃了才知道药的性味归经，也为我的后续学习打下来坚实的基础。姨父行医兢兢业业，一辈子都在忙忙碌碌，不是看病就是修屋，从不打牌，从不游戏，教育小孩也是“工作狂”，乐此不疲的工作学习，孳孳不倦的学习工作。

我母亲和父亲也是因医结缘，听母亲说，解放前，日本鬼子侵占湘中，大家都在逃难，老外公从高桥到双板桥冲里来躲鬼子，当时的双板桥树木茂密，我祖上有好几座山，山上的枞树一个人抱不住，外人进来不可能找得到。老外公（外曾祖）就住在太公（曾祖父）家，太公也是行医，家境有余，杀鸡招待，即是同行，又是世交，情投意合，门当户对，感激不尽，就把孙女许配了孙子。母亲调侃父亲，两只鸡就换一个媳妇。父亲开始也是学医的，后来解放时，百废待兴，就去了两市场当会计，后又在火厂坪机械厂当会计，一辈子和数字打交道，没有继承太公的医业，是他一辈子的遗憾，所以让我秉承祖业，也是他一辈子的心愿。可是我生性愚钝，朽木不雕，为了祖传医业后继有人，必须不忘初心，砺砺前行！

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